Imagine 3 tigres

Les productions les plus autonomes...

Laurent Grisel — 2010-06-05T18:06:32Z

Première laisse de la troisième partie, moment où se trouve cette image de la nasse qui donnera son titre au poème dans son ensemble.
Les citations, en italiques, sont extraites de Libre-échange, l'ouvrage dont on rend compte.

III, 1

…les productions les plus autonomes
sont dépourvues de marché et ne peuvent se passer
de l'aide publique.

Allons ! le public
jamais ne serait valeureux ?
L'élite
impunément pourrait
se baptiser elle-même
élite ?

Regardez les artistes, braves poissons
à la recherche de pitance
de reconnaissance surtout
et pourquoi pas celle du filet, du pêcheur,
de la poêle pleine de tomate et de piment ?

Ils appellent cela pudiquement "un public"
mais ajoutez : « qui ne me dise pas non
quand je brame solitude, trouvaille, génie,
Art, œuvre, mon œuvre, moi ! »

Ils vont se mettre en sécurité
dans un lieu où tout est organisé,
où la table est mise et la glose surabondante
sur les modèles à suivre ou désuivre.

La conclusion va de soi :
les entreprises culturelles
ne peuvent exister et subsister
que grâce à des fonds publics.

Ainsi ils sont allés eux-même, d'une nageoire ferme,
"car c'est la règle du jeu"
dans la nasse
où il n'y a d'autres qu'eux
et ceux qui partagent
leur cinéma.

Doux poissons, fallait-il vraiment aller là
dans la main de l'État ?
N'y avait-il pas pitance à chercher ailleurs
dans l'océan, et mettre le sonar,
comprendre l'eau, les algues, le passage des vagues,
les courants, la vie des gros et des petits poissons ?

La Nasse, IV, 2, C'est l'argent (...) qui a délivré l'auteur (...)
La Nasse, IV, 3, Nous irons où nous voudrons, librement
Lire la quatrième partie de La Nasse sur remue.net.

Restent quelques exemplaires de la première édition chez verlag Im Wald / éditions En Forêt.


BdeCdeLaNasseVerlagImWald

Trahir est honorable

Laurent Grisel — 2010-05-21T10:25:46Z

Giacomo Carabillò vit à Palerme de 1919 à 1955.
C'est un personnage méchant, un typographe qui réussit,
par ruse, à voler l'hérédité de la famille qui l'a élevé
comme un petit-fils. »
(…)
“Les dunes” (c'est le nom du restaurant)
sera le lieu d'une recherche du temps perdu
sous forme de farce, pour célébrer l'absence de respect
pour la mémoire qui caractérise la race Sicilienne.

Ils voudraient que tu leur doives tout.
Dette infinie. Remboursée jamais.
Esclave.
La délivrance : un coup de force. On annule
toutes les dettes.
On ne reconnaît plus rien.
On dit : la dette qui esclavagise n'en est plus une.
Effacée !
On efface la mort. On trahit. Trahir
est un devoir. Un art.
Soutenu par une longue tradition.

Les autres, ils disent qu'ils payent leurs dettes.
Mais non ! Ils ont peur !
Ils sont fidèles, obéissants.

Nous avons des histoires de trahison.
De paroles trahies, travesties.
De libération des promesses mortelles.
De délivrance des serments asservissants.
Le culte des ancêtres ? On en rit !
Des ancêtres aussi on se débarrasse. Des mémoires
accumulées ; autant dire : des dettes accumulées.
Des accumulations de dettes infinies.

Non seulement débarrassez-vous du passé qui ne sert
qu'à étouffer les vivants mais aussi
élevez les petits dans le respect des courageux
qui trahirent les dettes d'esclaves, et enseignez-leur
le mépris des légendes qui enchaînent.
Recourez aux riches traditions mais à la condition
d'appeler un chat un chat, une trahison une délivrance.
Enseignez les mille et une manières de trahir.

Et enseignez les dettes qui délivrent !
Il y en a !
Celles qui lient
le frère adoptif et le jeune ambitieux
pour creuser ensemble un puits là
où les traditions disent
qu'il n'y a d'eau.
Enseignez la libre association.
Aimez le faiseur de dettes qui mérite le respect
car sa générosité n'écrase pas.
On est expert en chaînes, certes, mais aussi en déchaînements.
On vous raconte.

La légende du Kitab des Kutub de la Famille Carabillò
À l'origine et au futur
Échapper à la répétition indéfinie du même
Fabriquer des contre-clichés
De l'utilité des contre-clichés

"M. Descartes (...) tira l'épée d'une fierté imprévue"

Laurent Grisel — 2010-04-30T20:45:15Z

Extrait du chapitre 4, dans le livre 2 de La Vie de Monsieur Descartes d'Adrien Baillet.
C'est cet épisode qui donne son titre au poème en cours d'écriture, Descartes tira l'épée.

Étant sur le point de partir pour se rendre en Hollande avant la fin de novembre de la même année [1621], il se défit de ses chevaux et d'une bonne partie de son équipage : et il ne retint qu'un valet avec lui.
Il s'embarqua sur l'Elbe, soit que ce fût à Hambourg, soit que ce fût à Glückstadt, sur un vaisseau qui devait lui laisser prendre terre dans la Frise orientale, parce que son dessein était de visiter les côtes de la mer d'Allemagne à son loisir.
Il se remit sur mer peu de jours après, avec résolution de débarquer en West-Frise, dont il était curieux de voir aussi quelques endroits. Pour le faire avec plus de liberté, il retint un petit bateau à lui seul d'autant plus volontiers, que le trajet était court depuis Embden jusqu'au premier abord de West-Frise. Mais cette disposition qu'il n'avait prise que pour mieux pourvoir à sa commodité, pensa lui être fatale. Il avait affaire à des mariniers qui étaient des plus rustiques et des plus barbares qu'on pût trouver parmi les gens de cette profession. Il ne fut pas longtemps sans reconnaître que c'étaient des scélérats, mais après tout ils étaient les maîtres du bateau. M Descartes n'avait point d'autre conversation que celle de son valet, avec lequel il parlait français. Les mariniers qui le prenaient plutôt pour un marchand forain que pour un cavalier, jugèrent qu'il devait avoir de l'argent.
C'est ce qui leur fit prendre des résolutions qui n'étaient nullement favorables à sa bourse. Mais il y a cette différence entre les voleurs de mer et ceux des bois, que ceux-ci peuvent en assurance laisser la vie à ceux qu' ils volent, et se sauver sans être reconnus : au lieu que ceux-là ne peuvent mettre à bord une personne qu'ils auront volée, sans s'exposer au danger d'être dénoncés par la même personne. Aussi les mariniers de M. Descartes prirent-ils des mesures plus sûres pour ne pas tomber dans un pareil inconvénient. Ils voyaient que c'était un étranger venu de loin, qui n'avait nulle connaissance dans le pays, et que personne ne s'aviserait de réclamer, quand il viendrait à manquer. Ils le trouvaient d'une humeur fort tranquille, fort patiente ; et jugeant à la douceur de sa mine, et à l'honnêteté qu'il avait pour eux, que ce n'était qu'un jeune homme qui n'avait pas encore beaucoup d'expérience, ils conclurent qu'ils en auraient meilleur marché de sa vie. Ils ne firent point difficulté de tenir leur conseil en sa présence, ne croyant pas qu'il sût d'autre langue que celle dont il s'entretenait avec son valet ; et leurs délibérations allaient à l'assommer, à le jeter dans l'eau, et à profiter de ses dépouilles.
M. Descartes voyant que c'était tout de bon, se leva tout d'un coup, changea de contenance, tira l'épée d'une fierté imprévue, leur parla en leur langue d'un ton qui les saisit, et les menaça de les percer sur l'heure, s'ils osaient lui faire insulte. Ce fut en cette rencontre qu'il s'aperçut de l'impression que peut faire la hardiesse d'un homme sur une âme basse ; je dis une hardiesse qui s'élève beaucoup au-dessus des forces et du pouvoir dans l'exécution ; une hardiesse qui en d'autres occasions pourrait passer pour une pure rodomontade. Celle qu'il fit paraître pour lors eut un effet merveilleux sur l'esprit de ces misérables. L'épouvante qu'ils en eurent fut suivie d'un étourdissement qui les empêcha de considérer leur avantage, et ils le conduisirent aussi paisiblement qu'il pût souhaiter.

L'estrapade

Laurent Grisel — 2010-04-26T17:45:00Z

Aux villes les verticales, les hauteurs, les hauts toits,
les cloches, le silence des murailles, le grave et général
balancement des cloches, la poussière des sols
tassée par les pas et les roues, la foule.

En haut du mat, seul, central, suspendu, genoux
remontés, pieds groupés vers les fesses, comme enfant
suspendu par les mains, nœud qui tient tout, voyant le
vide – comme jamais ne le vit. Bientôt tout lâchera.

Les vainqueurs roulent du tambour, et les fusils
sont parallèles. Ils travaillent sur instruments spéciaux,
soigneusement conçus, installés à l'avance,
prenant le plus large espace — et conversent.

On le laissera tomber, retenu par la corde, à deux pas
du sol – et on le remontera autant de fois qu'il le faudra,
le lâchera encore, chute à le rompre, comme un sac
de larmes. Et le suivant regarde, mains attachées –

marche vers l'épreuve qu'il connaît.

Plusieurs poèmes de cette série d'après J. Callot ont été lus le 6 avril 2010, lors d'un "diwan" de L'Hippocampe associé - et, en début de soirée, deux suites de Changeons d'espace & de temps. Musique improvisée au saxo par Fred Wallich. On en trouve un enregistrement ici. Les poèmes d'après J. Callot commencent à 4:50.

Sur imagine3tigres :
Les guerres qu'il ne fit pas
Le pillage et l'incendie d'un village

En revue :
"La bataille" et "Le pillage d'une ferme" dans Chos'e n°2, la revue en libre accès d'Henry Chiparlart
"L'enrôlement des troupes", "Le pillage d'une ferme" et "La roue' dans le n° de printemps 2010 de remue.net

Catalogue en ligne de l'œuvre gravé de Jacques Callot.

Eine Hymne an den Frieden (sechzehnmal) | 11 - Mann, Henker, Frau

Laurent Grisel — 2010-04-04T06:40:23Z

Mann
Wir vergessen nichts.

Henker
Ich habe nichts getan. Ich war an einem Platz, das ist alles.

M.
Er war hart, aber gerecht.

Frau
Er hatte seine Gründe gefunden und begriffen, er hatte sie
herausgearbeitet, herausposaunt.
Er schaute sich um.
Wir begriffen, daß man ihn nicht verärgern durfte.
Er las die Zeitungen, die zum Lachen brachten.

M.
Er ist aufgelöst. Er gehört uns.

F.
Niemand gehört uns. Niemand gehört irgendjemandem.

M.
Er ist in unserer Hand.

F.
Ich will nicht hören, wie jemand um Gnade fleht. Schreit.
Sondern eine Art von Gerechtigkeit, die ihn im Licht läßt,
ohne daß er sich andere Geschichten als die eigene erzählen kann,
ohne Ausflüchte.
Hat er um Vergebung gebeten ?
Hat er wenigstens um Vergebung gebeten ?

M.
Er schaue sich ins Gesicht.
Man lasse ihn im hellen Licht.

F.
Er soll auf den Hügel steigen,

M.
den kühlen Wind an den Ohren spüren,
die Augen auf und zu und aufmachen –
und reden, entschlossen, als Mensch
zu Menschen.

F.
Wir wissen jetzt Bescheid.
Wir wissen, wie die Kleinen
die ersten Schritte machen.

M. & F. (zusammen)
Wie kann man die Gleichgültigkeit verhindern ?
Wie kann man das Vergessen des Gemeinwohls begrenzen ?
Kann man die doppeldeutigen Wörter verspotten
ohne zu ermüden ?

H.
Ihr mögt Skandale. Ihr pflegt,
was trennt.

M. & F. (zusammen)
Der Frieden ist keine Angst vor Streit, noch Schweigen
aus Angst zu verletzen, sondern gesprochene,
gesungene, in ihren Gründen gesuchte, gepflegte Streitgespräche,
Pflege einer Welt, die nicht uns gehört,
noch den andern, noch allen, sondern fern
und groß ist und sich endlos um sich selber dreht.

M.
Ich werde mich um einen Garten kümmern,

F.
der nicht uns gehören wird.

Un hymne à la paix (16 fois) | 11 - Voix d'Homme, de Bourreau, de Femme
Übersetzung : Rüdiger Fischer.
Laurent Grisel, Eine Hymne an den Frieden (sechzehnmal), Verlag Im Wald, 2010. – ISBN : 978-3-941o42-24-7


Eine Hymne an den Frieden - Verlag im Wald

BuchHandel.de
Édition française : Un hymne à la paix (16 fois), publie.net, 2010. – ISBN : 978-2-8145-0-3526

Les guerres qu'il ne fit pas

Laurent Grisel — 2010-02-09T19:50:00Z

Ces quatrains composés pour les gravures des Misères et Malheurs de la guerre, de Jacques Callot, en écho aux strophes de Michel de Marolles, abbé de Villeloin, forment un des carnets de croquis et d'essais, comme Un Hymne à la paix (16 fois), PP, Changeons d'espace & de temps, etc., qui préparent et accompagnent l'écriture de Descartes tira l'épée.
Ce poème, Descartes tira l'épée, commencé le 9 novembre 2002 et que je me suis juré de finir avant fin novembre 2012, constate que de la poésie naît d'une révolte contre le mariage de la violence de masse et de la raison, trouve ses scansions dans les rythmes et les géométries, comme Descartes fut géomètre, tels qu'ils sont inscrits dans les paysages humains et inhumains de ce temps, se débat avec les héritages et les futurs que contiennent les passés de guerre civile et de cette théologie qu'il haïssait, etc.
Descartes n'assista probablement pas à la bataille de la Montagne blanche près de Prague, le 8 novembre 1620, et l'on sait qu'il rechercha toute sa vie les endroits les plus en paix pour méditer, observer, réfléchir et écrire.
Son activité créatrice, 1618 – 1650, recouvre à peu près la période de la guerre de trente ans, 1618 – 1648. Une partie de Descartes tira l'épée s'appelle "Les Guerres qu'il ne fit pas".
Jacques Callot a beaucoup dessiné et gravé soldats, officiers, mais aussi les exercices ordonnés, mais aussi de très grands ensembles de sièges.
Dans l'immense représentation du siège de Breda mené près d'une année, du 27 août 1624 au 5 juin 1625, par le marquis de Spinola, pour le compte de l'Infante Isabelle, dans le coin en bas à gauche on voit un artiste qui relève la situation, assis et, debout à côté de lui, les historiens supposent l'ingénieur militaire en charge des plans, Cantagallina ; celui-ci, pose de sa main droite un compas sur la feuille de l'artiste, de sa main gauche tient un bâton, parfaitement droit, probablement de longueur déterminée, probablement un instrument de mesure du terrain, et ce cylindre est posé, à la perpendiculaire, exactement au-dessus du chiffre cinq d'une échelle qui en compte dix : c'est cet officier qui montre l'échelle et qui relie par elle le siège dans ses grandeurs réelles à sa représentation. L'artiste obéit, il se dessine obéissant, et dessinant l'échelle, dessinant l'homme qui relie la mesure de terrain à la mesure sur feuille au compas, attestant l'exactitude technique de son œuvre.

J'ai regardé et parcouru en tous sens les dix-sept gravures des Misères et Malheurs de la guerre, je sais que ces vues ne suffiront jamais à rendre compte des fureurs de la guerre de Trente ans, j'ai d'autres sources. Mais pour travailler les géométries dans un poème et d'un poème à l'autre, pour entendre et écouter ce que j'appelle, pour l'instant, faute de mieux, l'emprise de la raison sur la violence, oui, ça aide.

Plusieurs poèmes de cette série d'après J. Callot ont été lus le 6 avril 2010, lors d'un "diwan" de L'Hippocampe associé - et, en début de soirée, deux suites de Changeons d'espace & de temps. Musique improvisée au saxo par Fred Wallich. On en trouve un enregistrement ici. Les poèmes d'après J. Callot commencent à 4:50.

Sur imagine3tigres :
Le pillage et l'incendie d'un village
L'estrapade

En revue :
"La bataille" et "Le pillage d'une ferme" dans Chos'e n°2, la revue en libre accès d'Henry Chiparlart
"L'enrôlement des troupes", "Le pillage d'une ferme" et "La roue' dans le n° de printemps 2010 de remue.net

Le pillage et l'incendie d'un village

Laurent Grisel — 2010-01-23T18:42:00Z

Hommes armés gardent l'église, regardent le pillage,
ne servent à rien. Il a protesté. On le prend à la gorge.
On le tue. Elle est allongée, en chemise, sans vie.
Il est allongé, bras levés, sans vie. On passe devant.

On pousse les villageois, mains dans le dos attachées.
Un piquier y suffit. Et on remplit les chariots.
On vide les maisons. On emmène les chevaux,
les brebis. Un bâton y suffit. Et les images gravées

vont durer – imaginations, inverses, adverses.

Le pillage et l'incendie d'un village a été lu le 6 avril 2010, lors d'un "diwan" de L'Hippocampe associé, avec d'autres poèmes de cette série d'après J. Callot - et, en début de soirée, deux suites de Changeons d'espace & de temps. Musique improvisée au saxo par Fred Wallich. On en trouve un enregistrement ici. Les poèmes d'après J. Callot commencent à 4:50 et Le pillage et l'incendie d'un village à 8:19.

Sur imagine3tigres :
L'estrapade
Les guerres qu'il ne fit pas

En revue :
"La bataille" et "Le pillage d'une ferme" dans Chos'e n°2, la revue en libre accès d'Henry Chiparlart
"L'enrôlement des troupes", "Le pillage d'une ferme" et "La roue' dans le n° de printemps 2010 de remue.net

Catalogue en ligne de l'œuvre gravé de Jacques Callot.

Normands

Laurent Grisel — 2010-01-02T20:06:15Z

Des Jocondes sur le mur
Des Lacs sous la neige
Tout est faux, rien que du faux
fait avec du vrai

Jésus, Jésus partout
(Je Suis Partout)
La Loi, la Torah, les Racines
gravées au couteau
au dessus de la cheminée

C'est pas croyable - pas plus
que le canard trouvé aux chiottes
"Pour nous aider à trouver de nouveaux lecteurs
répandez le présent numéro autour de vous."

Lectures françaises, avril 1993, 37e année
où il est démontré que le Commissaire aux questions juives
sauva des juifs (non-juifs ? je ne sais plus)

C'est cela : l'assassin a sauvé
ceux qu'il n'a pas tué
Lui seul pouvait le faire

Notre hôtesse, mère aux 24 petits-enfants
raconte n'importe quoi
à quatre pattes sous le radiateur
même que son chauffage marche :
on se caille toute la nuit

Ça va, sortons d'ici

Normands, ils auraient pu être Bourguignons, Alsaciens, Corses, Picards, etc. - peu importe, à vous de voir.
L'horreur des clichés.
Typiquement de ces textes qui s'imposent, qu'on ne saurait pas ne pas écrire ni autrement, qu'on ne jette pas, qu'on ne sait où ni comment publier ni même s'il le faut, qui aurait pu se trouver dans la première édition de Qui ne disent mot, qui se trouvera peut-être dans la deuxième, ou qui donnerait, thème comme Musiques, naissance à variations ? Dont tu feras peut-être quelque chose, lecteur - quoi ?

Dans le transsibérien | 2 août 1999

Laurent Grisel — 2009-12-13T11:49:50Z

L'enfant qui tire la porte serait entraîné par la lumière
Ne grandirait pas précipité par la vitesse dans l'instant
À jamais résistant contre le mouvement debout sur ses jambes
ébranlées par la fuite des maisons – des talus
Ce qu'il ferme est à lui
Son mouvement aussi

27 mars 2000

Poème composé sur une photo de Vincent Leroux, à la demande de Martial Verdier, pour le catalogue du 4e Mois Off de la photographie (Paris, 2000).
Le Temps des Cerises, éditeur, page 14. ISBN : 2-84109-079-5

Publications

Laurent Grisel — 2009-09-05T14:37:57Z

Changeons d'espace & de temps a d'abord été publié intégralement sur remue.net, début juillet 2004. On peut y lire la première suite : « Depuis toujours » et, en bas de page, télécharger le texte complet des huit suites.

Autre édition complète en voix, images et musiques, chez VOuÏR dans la collection "Ceux qui pensent tout seuls", grâce à wall°ich. Cette édition est présentée sur ce site, imagine3tigres.net, ici.
C'est le texte complet qui y est lu, tel que publié sur remue.net.


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L'idéal est peut-être, une fois que vous aurez glissé le disque dans votre lecteur, bien assis entre deux haut-parleurs, de suivre les parcours dans la matrice grâce au livret trouvé dans la pochette, et de suivre le texte à plat grâce à l'édition de remue.net. Mais bon, il se peut que ce soit trop...

« À la rencontre », la deuxième suite de Changeons d'espace & de temps a paru dans Décharge, la revue de poésie des Palefreniers du Rêve, n°124, décembre 2004 (L'Idée bleue éditeur) ; merci à Claude Vercey.


Changeons_DéchargeRevue